章的两面都精彩，一举两得。

相对我更喜欢吴哥窟的一面些，喜欢那种苍老树藤传递的时历史沧桑感，喜欢密集排列佛像的那种直至心灵的震撼。

吴哥面是柴可夫斯基的1812序曲，气势磅礴。

敦煌面似舒伯特的小夜曲，柔美抒情。

敦煌大展开幕：在上海与敦煌飞天的衣角擦肩而过[p=24, null, left]多少人曾跋涉千里，只为一睹敦煌莫高窟千年佛像唇边微笑，如今，来自莫高窟的众多艺术珍品在上海喜玛拉雅美术馆一展真容。

[p=24, null, left]　　昨天，以“敦煌——生灵的歌”为主题的艺术展开幕，展出复制洞窟、“敦煌遗书”真迹、花砖真品、彩塑等165件展品，许多即使到了敦煌也未必能看得到的展品在千里之外得以示人，两代敦煌研究院院长常书鸿、段文杰对敦煌壁画的临摹之作同时展出。展览将从12月1日起对公众开放，持续到明年3月20日。

[p=24, null, left]　　莫高窟幽暗的洞窟里，留下的都是公元4世纪到14世纪的普通画匠作品。喜玛拉雅美术馆的展厅复制出了8个敦煌洞窟。除却晚唐第17窟，另外7个洞窟——北凉第275窟，西魏第249窟，初唐第220窟，盛唐第45窟，中唐第158窟，西夏榆林窟第29窟，元代第3窟——在敦煌当地也因为保护原因不对公众开放。

[p=24, null, left]　　中唐第158窟是莫高窟最著名的涅槃窟之一，复制涅槃卧佛长13.6米，是以4比5的比例复制。元代第3窟则是现存唯一以观音为主题的洞窟，为莫高窟晚期石窟艺术的绝响。

[p=24, null, left]　　展出的敦煌壁画临摹之作中，不乏敦煌艺术研究院前两任院长常书鸿、段文杰亲笔之作。比如常书鸿临摹的《鹿王本生》就是传播甚广的“九色鹿”故事，也是敦煌最早的横条连环画故事，真实再现了敦煌艺术神韵。

[p=24, null, left]　　敦煌藏经洞里散失在海外的经卷，是中国人心中持续了百余年的痛。此次展览展出的经过千年时光洗礼的宋代酒账单由粗白麻纸写就，无界栏，无纪年。据考证，该酒账保存了宋乾德二年，从4月9日到6月24日中的100笔用酒账，记载了因何事用酒若干。每一笔都是当时人们日常生活的再现。王圆箓道士守护的藏经洞里，除了经卷，当地的人们把一些随手挥就的纸字都一并收进了洞里，反映了当时人们对于字和纸的珍惜。

[p=24, null, left]　　展品中，唐景云二年的《张君义勋告》（勋告是“告身”的一种，指古代兵士立功授勋的文书）为张大千于1941年得于莫高窟窟前的沙堆中，1962年底文化部买下后拨归敦煌研究院所有，是迄今所见保存较为完整的纸质勋告。除了用以研究唐代的告身制度之外，此中可以看到受勋的256人姓名籍贯。

[p=24, null, left]　　展厅里以敦煌常年万里无云的天空蓝、戈壁滩一望无际的沙漠黄和敦煌壁画中最常用的褐红色为三个主色，再辅以灯光效果。上海喜玛拉雅美术馆还在敦煌展品排列中嵌入了当代艺术家作品，如已故韩国艺术家白南准的《蓝佛》（Blue Buddha）、何成瑶的《唵嘛呢叭咪吽一百遍》等等，提醒着人们重新审视当代艺术中并没有被抛弃的传统之根。

[p=24, null, left]　　从年初至今，敦煌莫高窟的参观人次已突破了100万，这是莫高窟首次年参观人数突破百万，敦煌研究院开放管理委员会常务副主任李萍告诉早报记者。如何保护艺术宝库，又让千里迢迢而来的参观者满意，成为敦煌研究院始终探讨研究的课题。如今，参观敦煌莫高窟有16字方针“总量控制，网上预约，数字展示，实体洞窟”，敦煌的洞窟许多不再对外开放，数字化进程也已超过10年。国学大师季羡林曾说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。”

[p=24, null, left]　　来源：东方早报

佛教圣地敦煌莫高窟深夜惊现罕见星空天象