文 | 黄瑞勇

　　昨天是端午节，按照习俗，这一天人们要赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒，进行多种多样的纪念活动。但对于大多数人而言，这些习俗和“老礼儿”正渐行渐远，这个节日所留下的仅仅是吃粽子这样简单的意味。不要有太多的遗憾，今天小集为大家推荐一篇黄瑞勇老师撰写的关于端午钱币的文章，你可以在边吃粽子的同时边感受一下钱币上的“端午”节是怎样一种韵味。

　　宋代大家周密，留传世之作名《武林旧事》。诸位，此武林不是江湖好汉叱咤风云之武林，而是宋都杭州的别称。《武林旧事》里细数了很多老祖宗的风俗，其中“重五”（农历五月初五，又称端阳、端午）是非常重要的上下同庆之佳节。

　　时至今日，老杭州们过端午，还非常注重契合“重五”之数，要吃“五黄”。哪“五黄”？分别为黄鱼、黄瓜、黄鳝、咸蛋黄和雄黄酒。因这些食品，这个时候正当季。五黄落肚，微醺之时，暖风更拂游人醉，然后慢慢品味和端午节有密切关联的传奇故事：白娘子和许仙，真是凄惨而绝美。

　　北宋状元黄裳（非金庸笔下《射雕英雄传》里撰写《九阴真经》的那位绝世高手黄裳）写过一首著名的词《减字木兰花》，来歌颂端午节龙舟竞速之热烈。全词如下：

　　红旗高举，飞出深深杨柳渚。
　　鼓击春雷，直破烟波远远回。
　　欢声震地，惊退万人争战气。
　　金碧楼西，衔得锦标第一归。

　　寥寥数字，多么的快意人生，从中也可以看出老祖宗对龙舟这一传统民间赛事的喜欢和推崇。

　　笔者长于浙南小城瑞安。童年时的瑞安城里，河道纵横，水网密布。每逢端午，以郊村为单位组织龙舟队。龙舟上涂赤橙黄绿青蓝紫黑白等各种颜色，民众皆以“黄龙”、“青龙”、“白龙”等呼之。各条龙舟，逡巡穿梭于城河之中。时而独游，时而争斗。但凡争斗之时，锣鼓喧天，惹得岸上观战之大人小孩举手称快。然而因为渐次的水污染，加上龙舟竞逐中难免产生的群殴现象，政府竟明令禁止龙舟下水。这因噎废食、没有龙舟的端午节，和没有鞭炮的春节一样，让传统习俗的精彩大打折扣。

　　用箬叶裹粽，是端午的特色美味。外婆把糯米洗净，放在浴盆里发一下，接下来就自己动手做豆沙馅和梅干菜肉馅，当然也做清汤白粽。包好的粽，在蒸锅上一批批出炉，然后根据甜咸馅儿的不同，用绳子分别串起来挂在不同的地方，以方便喜好不同口味的亲朋取食。粽子固然好吃，然而因为在短短几日内大量供应，到最后居然也成为胃的累赘。

　　此外还有撞蛋。把煮熟的各种鹅蛋、鸭蛋、鸡蛋，放在红绳或七彩绳线编成的蛋囊里，小朋友们一路飞奔带到学校。课间最快乐的，就是撞蛋。两个蛋彼此对碰，看谁的蛋壳迸裂而谁的蛋壳安然无恙。输者心有不甘，赢者自得洋洋。这种赛事，让小朋友们更享受比赛过程的乐趣。至于蛋的滋味儿，反而没有人在乎了。

　　屈原当然一再被提及。《离骚》、汨罗江、楚国、楚辞......有关端午的种种历史地理人文典故，似乎皆和其息息相关。我们说起屈原的时候，往往都注意到他的谪贬、他的悲苦，而极少有人会关注他的浪漫、他的华丽，其实他也有明快的时候。

　　国人历来重视这位骚体之父，央行更是对屈原有偏爱之心。1985年，中国人民银行特地发行了《中国杰出历史人物》之22克屈原银币以示铭记。银币上的屈原像，源自明代大画家陈洪绶所绘的《屈子行吟图》。1996年，央行又发行《长江三峡》之2oz屈原祠银币（外形为长方形）以示纪念。2002年，央行再发行《中国民俗——端午节》1oz银币。该币正面图案为屈子祠，背面图案为龙舟竞赛图。请注意，屈原祠和屈子祠是2处地方。屈原祠在屈原的诞生地湖北秭归，而屈子祠在屈原的投江地湖南汨罗。2者的共同点是均为全国重点文物保护单位。

　　除了这些有故事的银币外，国家造币厂亦为纪念屈原而精工制造过各种纪念章。不可不提的是2014年由上海造币厂出品、80后币章设计师中的领军人物朱熙华先生设计的《楚韵舟歌》2oz银章。此章为异形，巧妙地将粽的三角和章的圆通结合在一起。所用的局部平面移印工艺，将裹粽的箬叶描绘得苍翠欲滴。此外，桨声欢呼声里的龙舟、和着疾风骤雨般的锣鼓、以及初夏特有的渌波碧水，让人沉醉。银章的背面，凛然傲立的屈子，由振翼翩翩的一群仙鹤簇拥着。“鹤鸣九皋，声闻于天。”熙华设计的此章，其勾勒、其韵味、其对历史和人文的尊重、其对艺术和工艺的理解，让我们从章外之歌韵中充分领略了中国传统文化之美。

　　时光如水，倏然中年。如今的我，处身都市，端午的舟喧、端午的粽香、端午的蛋裂、端午的雨骤、端午的人闲，渐次而成脑海中的少年回忆。睹章思昔，撷取几个片段，与君共追端午之髓。特作《西江月 丙申重五》以记之：

　　阵雨青梅端午。
　　梧桐夏草郁苍。
　　蛙鸣阵阵出河浜。
　　蒲扇薰香蚊帐。

　　忽忆小城旧景。
　　黄昏灯满水乡。
　　龙舟豆粽鲜鱼汤。
　　窗外玉兰怒放。

　　本文首发于《金融时报-金融生活周刊》之黄瑞勇《事币躬章专栏》